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1、“郤”，姓氏，词典标注xì。

2、但现在能联系到的郤姓族人，基本都是读“què”（在台湾的一些地方还是念作xì），虽然各地方言不同，但对应的普通话读音均为“què”，这一点却是一致的。

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3、而现在一般常用字词典均标注为“[xì]”，似有不妥。

4、中国最早的字书《说文解字》中对“郤”字的标注：◎ 郤 xì〈名〉⑴（形声。

5、从邑，谷（què）声。

6、本义：晋国大夫叔虎的封地。

7、在今山西沁水下游一带）⑵同本义 [Xi，a fief]郤，晋大夫叔虎邑也。

8、——《说文》郤乡在河内。

9、——《声类》⑶又如：郤诜丹桂（亦作“郤桂”、“郤诜枝”。

10、晋郤诜举贤良对策为天下第一，自视为“桂林之一枝，昆山之片王。

11、后喻科举及第）⑷假借为“隙”。

12、空隙；裂缝 [crack]若白驹之过郤。

13、——《庄子》相见于郤地曰会。

14、——《礼记·曲礼》令臣与将军有郤。

15、——《史记·项羽本纪》⑸又如：郤穴（孔穴）；郤地（两国交界之地。

16、即国境线）⑹隔阂 [rift]今者有小人之言，令将军与臣有郤。

17、——《史记·项羽本纪》与红阳侯有郤。

18、——《汉书·孙宝传》。

19、师古曰：“郤，与隙同。

20、”⑺小恙，不舒适 [ill]玉体有所郤。

21、——《战国策·赵策》从这个注解中可以看出，对这个字的结构本音是没有什么争议的，后来的字书也都采用此说。

22、“⑴（形声。

23、从邑，谷（què）声。

24、本义：晋国大夫叔虎的封地。

25、在今山西沁水下游一带）”作为一个形声字，它的形旁为“邑”，声旁为“谷”，（què）声。

26、按照形声字的读音规律，这个字的本音应该为“què”应无疑议。

27、同时，读这个音时表示地名，这一点似乎也可以肯定，各类词书都作此解。

28、⑵同本义 [Xi,a fief]郤，晋大夫叔虎邑也。

29、——《说文》郤乡在河内。

30、——《声类》⑶又如：郤诜丹桂（亦作“郤桂”、“郤诜枝”。

31、晋郤诜举贤良对策为天下第一，自视为“桂林之一枝，昆山之片王。

32、后喻科举及第）⑵⑶二注一为地名，一为姓氏，均应读（què）声。

33、因为在古代以地为氏是一种比较常见的现象，不难理解，读音也大多一致。

34、至于后来词书中标注的[xì]音，大概与假借有关。

35、从第四个注解可以看出，作为假借，这个字后的例句均出自春秋以后所编定的书籍[庄子（约前369年—前286年），《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣]，而郤姓得姓始祖叔虎为晋献公（?-前651年）时公族子弟，比庄子要早上三百多年，即使是郤氏被灭族，也要比庄子早上近三百年（晋厉公(?~前573）时期）。

36、由于郤氏被灭族，在当时改名换姓远走它乡的大有人在，以致三四百年以后，郤氏被人遗忘，本在情理之中，更何况假借的出现，也加深了人们对这个字的误读，成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）的《说文解字》将其标注为“xì”也就不难理解了。

37、现在所能看到的最早韵书是隋陆法言所撰的《切韵》。

38、《切韵》成书于隋仁寿元年（公元601年），与郤氏被灭族已时隔千年，以讹传讹，更是在所难免了。

39、综上所述，“郤”字本音应该读为“què”，作地名和姓氏解；而作为“隙”字的假借字，读为“xì”。

40、两者不可混为一谈，应分开标注。